“Тишайший” царь “бунташного” века.
|
|
Век XVII никогда не пользовался таким вниманием исследователей, как те периоды в отечественной истории, которые принято называть “эпохами” – “эпоха Древнерусского государства”, “эпоха феодальной (политической) раздробленности”, “эпоха владычества Орды над Русью”, “эпоха Ивана Грозного”, “эпоха Петра I” и т.д. Отсутствие тщательного и систематического изучения данного периода приводило к складыванию неких клише, за которыми на долгие годы прятались события, процессы, персоналии этого времени.
|
|
Подробнее
|
О чем повествуют летописи?
|
То, что в истории нашего Отечества немало «белых пятен», очевидно любому непредвзятому и добросовестному исследователю прошлого. И чем дальше по времени отодвинуты от нас события, тем большим количеством мифов и версий они окружены. XIV век – во многом переломное для судьбы Руси столетие – тому не исключение. Знакомство с книгами независимых исследователей приводит к убеждению, что существует немало исторических фактов, которые позволяют по-иному взглянуть на многие события нашего прошлого, в том числе и на сражение на поле Куликовом.
|
|
Подробнее
|
Битва при Доростоле 971 г.
|
|
Киевский князь Святослав, сын Игоря и Ольги, отличался храбростью и выносливостью, жизнь свою он провел в походах и битвах. Святослав всегда был готов принять бой. Летописец пишет: "Посылаша к странам глаголя: "Хочу на вы ити". Этот прием Святослава исключал стратегическую внезапность, но морально действовал на противника и обеспечивал инициативу, которую Святослав всегда старался держать в своих руках.
|
|
Подробнее
|
Загадки поля Куликова
|
|
Наверняка большинству читателей заголовок этой статьи может показаться парадоксальным. Какие же могут быть загадки в Куликовской битве? Ведь давно все четко и ясно расписано в школьных и вузовских учебниках, в солидных монографиях по истории военного искусства, где приводятся даже карты-схемы сражения.
|
|
Подробнее
|
Куликовская битва: взгляд через столетия
|
|
В последнее время появилось среди нас много разных ниспровергателей. Одни разрушают или расточают страну — то, что не ими было создано; другие прибирают к рукам или крушат культурные ценности — то, что не ими было накоплено; третьи третируют основанные на извечном религиозном мировоззрении понятия морали и этики — то, чему сами не желают следовать; четвёртые пересматривают историю; пятым очень хочется навязать обществу новые нормы языка, новые праздники, вообще заставить людей отказаться от своего родного…
|
|
Подробнее
|
| |