Примечания
1
Бердяев Н.А. Смысл истории. М.,1990.С.23.
2
Лаплас П С. (1749–1827) — французский ученый, один из корифеев классической науки, распространивший закономерности, проявленные в уравнениях Ньютона, на всю Вселенную, превращенную таким образом в жестко детерминированную механическую систему.
3
Февр Л. Бои за историю. М.,1991.С.37.
4
По некоторым данным, около 65 % всей российской экономики контролируется теневым капиталом
5
Успенский Ф.И. История Византийской империи. М., 1996. С. 31.
6
Риккерт Г. Философия жизни. Киев, 1998. С. 175.
7
Бердяев НА О назначении человека М., 1993 С. 308
8
1Фурсов А.И. Возникновение капитализма и европейская цивилизация… // Социологические исследования 1990 № 10. С. 27.
9
Ellul J, Trahison de L’Occident Paris 1976.
10
В нашей литературе по глобальным проблемам с таких позиций выступал в частности ЕТ Фадеев- «…коль скоро данная природой среда не устраивает людей, надо найти средства и способы соответствующих преобразований…, сначала каких-то фрагментов, а затем и всего нашего земного природного окружения» (Марксизм-ленинизм и глобальные проблемы современности. Вып. 1. М., 1984. С. 255).
11
См. об этом: Кутарев В.А. Естественное и искусственное: борьба миров. Н. Новгород, 1994.
12
Хайек Ф. Конкуренция как процедура открытия // Мировая экономика и международные отношения. 1989. № 12.
13
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса / Пер. с анг. М: Прогресс, 1988.
14
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М… ИНИОН, 1991 С. 115–116.
15
Шлезингер А. Циклы американской истории. М.: Прогресс, 1992.
16
Веll D. Тhе сulturа1 contradictions of capitalism //Capitalism today N.Y., 1971.
17
Неклесса А.И. Постсовременный мир в новой системе координат // Восток 1997. № 2. С. 42.
18
Attali J.Ligues d’horizon. Paris, 1990.
19
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: Наука, 1996. С. 52.
20
Честертон Г. К. Вечный человек М. Политиздат, 1991. С. 122.
21
Васильев Л.С. Что такое «азиатский» способ производства?// Народы Азии и Африки. 1988. № 3. С. 68.
22
Валлерстайн И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не меняется?// Социс. 1997. № 1. С. 9.
23
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: ИНИОН, 1991. С. 115.
24
Benoist A. Europe, Tiers-monde, meme combat. Paris, 1987 Р. 34.
25
Нидам Дж. Общество и наука на Востоке и на Западе // Наука о науке / Пер. с англ. М.: Наука, 1996. С. 169.
26
Трубецкой Н. История Культура. Язык. М.: Прогресс, 1995. С. 97.
27
Ленин В. И. Полн. Собр. Соч. Т. 40.С. 5.
28
ГегельГ.В.Ф. Соч. Т. 8. М.; Л., 1935. С.87.
29
Тоиrain А. Produktion de la societe. Paris, 1973. Р. 12.
30
Ibid.P.60–61.
31
Тойнби А. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991.С. 515–516.
32
Гадамер X. Истина и метод. М.: Наука, 1988. С. 419.
33
Там же. С. 425.
34
Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. М.: Наука, 1990. С. 289.
35
Там же. С. 311–312.
36
См.: Fourastie J/ Lettre ouvert a quatre milliards d’hommes. Paris, 1970.
37
Так называемая «Революция среднего класса» была провозглашена теоретиками «диффузии собственности» связывающими со средним классом преодоления роковой политической поляризации
38
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис. 1994. № 1. С. 44.
39
Никого не должна обмануть стилизованная «восьмерка» — приглашение России на декоративную роль участника с совещательным голосом после того, как серьезные решения уже приняты. Назначение этого фарса — помочь компрадорскому режиму спасти лицо и снизить накал национального негодования в России.
40
Бердяев Н.А. Смысл истории. М.: УМСА-РRESS. 1969. С. 121.
41
Тиллих П. История и Царство Божие. // Философия истории. Антология. М.: Аспект. Пресс. 1994. С.246
42
Бердяев Н. Смысл истории. М.: УМСА-PRESS,1969 . С. 116.
43
Цит. по: Философия истории. Антология. М.: Аспект-Пресс, 1994. С. 267
44
Бердяев Н Указ соч С 37
45
Бердяев Н. Указ соч. С. 109.
46
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23- С. 660.
47
Досон К. Христианский взгляд на историю // Философия истории. Антология М.: Аспект-Пресс, 1994. С. 251.
48
Досон К Христианский взгляд на историю // Философия истории Антология М Аспект Пресс 1994 С 251
49
Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. Т. 1. М„1989. С. 418.
50
Там же. С. 419.
51
Там же. С. 253.
52
Васильчук Ю.А. Переход ко второму этапу НТР… // Рабочий класс и современный мир. 1988 № 3. С. 67.
53
Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 121.
54
Несомненную связь геноцида с модерном убедительно раскрыли «новые Философы» во Франции, а также постмодернистские теоретики: на Западе — З. Бауман, у нас — Б. Гройс. См.: Gluksmann F. La Cuisiniere et le mangeur d’hommes. Paris,1975;Bauman Z. Modernity and holocaust. Cambrige. 1989; Гройс Б. утопия и обмен. М.: Знак, 1993
55
Бердяев НА Смысл творчества М 1989 С 329
56
Там же С 331
57
Мюллер М Смысловые толкования истории // Философия истории. Антология М.: Аспект-Пресс, 1994. С. 280.
58
Dumazedier J. Sociologie empirigue du loisir. Paris, 1974 Р 61
59
Альтернативнее видение, характерное для русской культуры, выразил Пушкин «Нет истины, где нет любви» («Александр Радищев», 1836)
60
Гидденс Э Постмодерн // Философия истории Антология С 347
61
Сенкевич Г Без догмата М, 1989 С 121.
62
Тойнби А Христианское понимание истории // Философия истории Антология. С. 224
63
Цит. по Фишер Р, Юри У Путь к согласию или переговоры без поражения. М Прогресс, 199 °C П.
64
Там же С 87
65
Хабермас Ю О субъекте истории // Философия истории Антология С 28
66
Булгаков С.Н. Два града. Исследования о природе общественных идеалов СПб, 1997. С. 245.
67
Там же. С 305
68
Там же С 215
69
Там же С 222
70
Цит. по: Агеев В.С. Межгрупповое взаимодействие. Социально-психологические проблемы. М.: Изд-во МГУ, 1990. С. 23.
71
Там же. С. 27.
72
Там же. С 50
73
Валлерстайн И Америка и мир сегодня, вчера и завтра // Свободная мысль 1995 № 4 С 75
74
Трельч Э. Историзм и его проблемы. М.: Юристь, 1994. С. 23.
75
Там же С 22
76
Поппер К Нищета историцизма М. Прогресс, 1993 С 37
77
Виндельбандт В. Избранное Дух и история. М.: Юристъ, 1995. С. 118.
78
Там же. С 119.
79
Трельч Э. Указ. соч. С. 209.
80
См.: Кант И. Первое введение в критику способности суждения // Соч.: В 6 т. М.: Мысль, 1966. Т. 5. С. 101.
81
Виндельбанд В. Указ. соч. С. 318.
82
Подробнее о гегелевской концепции прогрессивного спиралевидного развития см.: Ч. 1. С. 246.
83
Гегель Г.В.Ф. Философия истории // Соч. Т. 8. М.; Л., 1935. С. 72.
84
Там же. С. 71.
85
Там же. С. 69.
86
Трельч Э. Указ. соч. С. 223–224.
87
Там же. С. 227.
88
Гадамер Х.Г. Истина и метод. М, 1988. С. 437.
89
См.: Бауэр Б. Трубный глас страшного суда над Гегелем. М, 1933; Штраус Д.Ф. Старая и новая вера. СПб., 1907; Фишер К. Введение в историю новой Философии. В 2 т. 1900–1901.
90
См- Шеллинг Ф В Философия искусства М Наука, 1966
91
См Гумбольдт В Избранные труды по языкознанию М. Прогресс, 1984.
92
Виндельбанд В Указ соч С 315
93
Там же С 313
94
Поппер К Нищета историцизма М Прогресс, 1993 С 48
95
Поппер К Указ соч С 44
96
См: Wundt W. Geschichte und Gesellschaftslehre. Volker-Psych. X. 1920. S. 21–27.
97
О концепции О Конта см с 365–366 настоящего издания
98
См например Раu! Н Рrinzipien der Sprachgeschichte. Berlin, 1880
99
Поппер К Указ соч С 51
100
Ницше Ф. Рождение трагедии, или эллинство и пессимизм // Соч.: В 2 т М.: Мысль, 1990. Т. 1. С. 50.
101
См.: Ницше Ф. Антихрист // Там же. Т. 2.
102
Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Там же. Т. 1. С. 366.
103
Ницше Ф. Там же. С. 365–366.
104
См Трельч Э Историзм и его проблемы. М… Юристь, 1994. С 414
105
Виндельбанд В Избранное Дух и история. М Юрист, 1995 С 40
106
Там же С 139
107
Риккерт Г. Границы естественно-научного образования понятий. СПб., 1903
с. 7.
108
Ясперс К Речь памяти Макса Вебера // Макс Вебер. Избранное М. — Юристь 1994. С 558.
109
Weber M. Gesammelte Aufsatze zur Wissenschaftslehre. Iabingen, 1951. P.190
110
См Трельч Э Историзм и его проблемы М Юрисгь, 1994. С 444.
111
Бердяев Н Смысл истории М, 199 °C 5—6
112
Одоевский В Ф О литературе и искусстве М, 1982 С 81
113
Шоню П Во что я верую М, 1996 С 21
114
Там же С 27.
115
Токвиль А. де Старый порядок и революция М, 1997 С 16.
116
Там же. С. 17.
117
Там же. С. 18.
118
Спор о древних и новых М, 1985 С 251
119
Декарт Р Избранные произведения М, 1951 С 272
120
См Реале Д, Антисери Д Западная философия от истоков до наших дней Новое время (От Леонарда до Канта) СПб, 1996 Т 3 С 457
121
Зиновьев А. Запад. Феномен западнизма. М., 1995. С. 23.
122
Гай Саллюстий Крисп. Сочинения. М., 1981. С. 5.
123
Рассел Б История западной философии В 2 т М, 1993 Т 2 С 204
124
Трельч Э Историзм и его проблемы М, 1994 С 606—608
125
Хайек ФА Пагубная самонадеянность Ошибки социализма М, 1992 С
194
126
Lesquen H. de le lub de I’Horloge. La politique du vivant. Paris. 1979 Р 26
127
Цит по Поляков Л Арийский миф Исследование истоков расизма СПб 1996 С 42
128
Там же
129
Там же
130
Там же С 43
131
Le Comte de Gobineau. Essai sur l’inegalite des races humaines. Paris, 1884, —2 II Цит. по Поляков Л. Арийский миф СПб С. 254.
132
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М„1991. С. 221.
133
Berr H. L’histoire traditionale et synthese historique. Paris, 1921 // Февр Л. Бои за историю М., 1991. С. 67–68.
134
Lefebvre G. La naissance de l’historiografie moderne. Paris, 1971. Р. 303 // Долин В.М. Историки Франции XIX–XX веков. М., 1981. С. 174.
135
См.: Aries Ph. L’Homme devant la mort. Paris, 1977.
136
См.: Lebren F. Les Hommes et la mort en Anjou au XVII–XVIII siecles. Paris, 1971.
137
См.: Chaunu P. La civilisation de l’Europe des Lumieres. Paris, 1971.
138
См.: Chaunu P. La civilisation de l’Europe slassique. Paris, 1969.
139
См.: Chaunu P. L’expansion europeenne du XIII au XV siecle. Paris, 1969.
140
См.:Duby G. Histoire des mentalites. Histoire et ses methodes. Paris, 1961.
141
Цит. по: Политика и экономика производства и проката фильмов во Франции. М., 1980. С. 38–40.
142
Les lieux de memoire. Sous la direction de Pierre Nora. Paris, Vol. 1–2,1984–1986.
143
См. подробнее. Автономова Н.С, Караулов Ю.Н, Муравьев Ю.А. Культура, история, память // Вопросы философии. 1988. № 6.
144
Les lieux de memoire. Vol. 1. Р. XIX — цит по Вопросы философии. 1988. № 6. С. 77.
145
Тоффлер А Футурошок СПб, 1997 С 21
146
См, Aron R. Introduction a la philosophie de l’histoire. Paris, 1948; La philosophie critique de l’histoire Paris, 1969; Dimensions de la conscience historique. Paris, 1961; Les etapes de la pensee sociologique. Paris, 1967; Essai sur les libertes. Paris, 1965; Les desillusions du progres. Paris, 1969.
147
Арон Р Этапы развития социологической мысли М, 1993 С 520
148
См.: Glucksmann A. Les maitres penseurs. Paris, 1977; Cynisme et passion. Paris, 1981; Levy B.-H. La barbarie a visage humanie. Paris, 1977; Le testament de dieu. Paris, 1979; Le diable en tete. Paris, 1984; Dolle J.P. Danser maintenant. Paris, 1981; Jambet Ch., Lardreau G. L’Ange (Ontologie de la revolution 1). Paris, 1976; Benoiste J.-M. La revolution structural. Paris, 1975.
149
Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977. С. 436, 487.
150
Коммунист. 1986. № 16. Ст. 65.
151
Блок М. Апология истории или ремесло историка. М., 1973. С. 7.
152
См.:Benoist A de. Vu de droite. Antologie critique des idees contemporaines. Paris, 1977; Les idees a l’endroit. Paris, 1979; Orientations pour des annees decisives. Paris, 1982, Maiastra: Renaissance de l’Occident? Paris, 1979; Pour une renaissance culturelle. Le GRECE prend la parole. Paris, 1979; Aves ou sans Dieu. Paris, 1987; Comment peut-on etre paien / Paris, 1981; L’Eclipse du sacre: Discours et responses. Paris, 1986; Benoist A. de, Vial P. La mort: traditions populaires. histoire de l’actualite. Paris, 1983; Benoist A. de, Marmin M., Vial P. Voila ce que nous pensons vraiment. Paris, 1980; Le Peril bureaucratique. Paris, 1983; Le Grand Tabou. Paris, 1977; Blot Y. Les racines de la liberte. Paris, 1985; Lesquen H. de et le Club de l’Horloge. La politique du vivant. Paris, 1979; Les racines du future: Demain la France. Paris, 1984.
153
Blot Y. Les racines de la liberte. Paris, 1985. P. 111.
154
См.: Зенъковский В.В. История русской философии. В 2 т. Л., 1991. Т. 1. Ч. 1. С. 16–17.
155
Валицкий А. По поводу «русской идеи» в русской философии // Вопросы философии. 1994. № 11.
156
Франк С.Л. Сущность и ведущие мотивы русской философии // Философские науки. 1990. С. 86.
157
Повесть временных лет // Памятники литературы Древней Руси XI чало XII века М, 1978 С 219
158
Голубинский Е История русской церкви М, 1901 Т 1 С 156
159
Повесть временных лет. С. 151.
160
Там же.
161
Иларион. Слово о законе и благодати // Златоструй. Древняя Русь XI–XIII веков. Антология. М., 1990. С. 107.
162
Там же.
163
Там же. С. 113.
164
Жданов И.Н. Слово о законе и благодати и похвала кагану Владимиру // Жданов И.Н. Соч Т. 1. СПб, 1904. С. 74.
165
Федотов Г.П. Святые древней Руси М, 1990. С. 152.
166
Послание старца Филофея к великому князю Василию // Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI века. М, 1984. С. 441
167
Кириллов И. Третий Рим. Очерк исторического развития русского мессианизма. М„1914. С 27.
168
Там же. С. 25.
169
Бердяев НА Русская идея // О России и русской философской культуре М, 199 °C 49—50
170
Там же С 52
171
Ключевский В.О Курс русской истории Соч. — В 9 т. М, 1987. Т. 1. С. 65
172
Одоевский В Ф Русские ночи Л., 1975 С. 148, 182.
173
Чаадаев П Я Философические письма // Чаадаев П.Я Соч. М., 1989. С.18
174
Чаадаев П.Я. Письмо А.И. Тургеневу // Там же. С. 377.
175
Добролюбов НА. От Москвы до Лейпцига // Добролюбов НА. Избр. филос. произв М., 1948. Т. 2. С. 196–197.
176
Овсянико-Куликовский Д.Н. История русской интеллигенции. 41// Собр соч. Т. VII. СПб., 1911. С XII.
177
Аксаков КС. Краткий исторический очерк земских соборов // Аксаков КС. Поли. собр. соч., М, 1989. Т. 1. С. 279.
178
Белинский ВТ. Письмо В.П. Боткину 8 сент 1941 г. // Собр. соч В 9 т. М, 1982 Т. 9. С. 482.
179
См.: Киреевский И В Девятнадцатый век // Киреевский И В.Поли. собр. соч. М., 1861. Т. 1. С. 75
180
Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России // Там же. Т. 2. С. 267.
181
Там же.
182
См.: Славянофильство и западничество, консервативная и либеральная утопия в работах Анджея Валицкого. М., 1991 Вып 1
183
Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России. Там же. С. 277.
184
Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991. Т. 1. Ч. 2. С. 6.
185
Бердяев Н.А А.С. Хомяков. М., 1912. С. 148–149.
186
Хомяков А.С. По поводу Гумбольдта // Хомяков А.С. Соч. М., 1900. Т. 1. С. 174.
187
Бердяев Н.А.А.С. Хомяков М, 1912 С 229
188
Кавелин К Д Краткий взгляд на русскую историю // Кавелин К Д. Наш умственный строй М, 1989 С 68
189
Кавелин К Д. Взгляд на юридический быт древней Руси // Там же С 66
190
Кавелин К.Д Злобы дня // Там же Т. 3. С 1031.
191
Герцен А.И. Былое и думы. («Роберт Оуэн») // Герцен А.И. Собр. соч.: В 30 т. М., 1954–1964. Т. П. С. 249.
192
Герцен А.И. С того берега // Там же. Т. 6. С. 32–33.
193
Герцен А.И. Былое и думы. («Роберт Оуэн») // Там же. Т. 11. С. 246.
194
Там же.
195
Страхов Н.Н. Жизнь и труды Н Я Данилевского // Данилевский Н Я Россия и Европа Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-романскому СПб., 1889. С. XXVII.
196
Зеньковский В.В История русской философии. Л., 1991. Т. 1. Ч. 2. С. 262.
197
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. СПб., 1988. С. 115.
198
Там же. С. 129–130.
199
Там же. С. 88.
200
Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. Критика европейской культуры у русских мыслителей. Париж, 1955. С. 133–134.
201
См.: Соловьев В.С. Данилевский // Соловьев В.С. Соч: В 2 т. Т 2. М„1988. С 406–414.
202
См.: Милюков П.Н Разложение славянофильства // Вопросы философии и психологии. Кн. 18 (3), 1893 С. 55.
203
Леонтьев КН. Византизм и славянство // Леонтьев КН. Собр. соч. М., 1912. т 5.С. 189.
204
Там же.
205
Там же. С. 226.
206
Леонтьев К.Н. Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения // Там же. Т. 6. С. 59–60.
207
Леонтьев К.Н. Византизм и славянство // Там же. Т. 5. С 113–114.
208
Там же. С. 252–253.
209
Арнолъди (псевдоним Лаврова. — Авт.). Задачи понимания истории. Проект введения в изучение человеческой мысли. М, 1898. С. 108.
210
Лавров П.Л. Исторические письма // Лавров П.Л. Избранные произведения. Философия и социология. М„1965. Т. 2. С. 81.
211
Там же. С. 54.
212
Михайловский Н.К. Письма о правде и неправде // Михайловский Н.К Полн. собр. соч. СПб., 1906–1909. Т. 4. С. 451.
213
Михайловский Н.К. Борьба за индивидуальность // Там же Т. I. С. 477.
214
Кареев Н. И. Историко-философские и социологические этюды. СПб, 1899. 180–181.
215
Там же С. 182.
216
Кареев Н.И Моим критикам. Защита книги «Основные вопросы философии
истории». Варшава 1884. С. 81.
217
Сорокин ПА Категория «Должного» и ее применимость к изучению соци ологических явлений // Юридический Вестник М, 1917 Кн 17 С 121
218
Сорокин П А Основные проблемы социологии П Л Лаврова // Лавров П Л Сборник статей Пг, 1922 С 291
219
Плеханов Г В Философские и социальные воззрения К Маркса // Плеханов Г В Избр филос произв В 5 т М, 1956 Т 2 С 452
220
Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю // Плеханов Г.В. Избр. филос. произв. В 5 т. М., 1956–1958. Т. 1. С. 645.
221
Плеханов Г.В В защиту экономического материализма // Там же. Т. 2. 216.
222
Струве ПБ. Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России СПб, 1894. С. 283.
223
Туган-Барановский М. М. Предисловие к книге: Форлендер К. Кант и Маркс. Очерк этического социализма. СПб., 1909. С. 7.
224
Он же. Очерки из новейшей истории политической экономии. СПб., 1903-С. 5.
225
Мережковский Д.С. Поли. собр. соч СПб., 1912. Т. 15. С. 245.
226
Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991. С. 175.
227
Соловьев В.С. Критика отвлеченных начал // Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 1. с 691, 692.
228
Он же Первый шаг к положительной эстетике // Соч В 10 т 1911–1914 Т 7 С 74
229
Соловьев В С Чтения о Богочеловечестве // Соч В 2 т М, 1989 Т 2 137
230
Там же С 140
231
Соловьев В.С. Оправдание добра // Соловьев В. С Соч. — В 2 т М, 1988. Т. 1. С. 345
232
Там же С. 522.
233
Соловьев В С Русская идея // Соловьев В С Соч В 2 т М, 1989 Т 2 220
234
Трубецкой ЕН Миросозерцание Вл. С. Соловьева М, 1913 Т 2 С 33
235
Соловьев В С Три разговора о воине, прогрессе и конце всемирной истории
соч.: В 2 т М, 1988 Т 2 С 761
236
Соловьев В С. Тайна прогресса // Там же С. 557.
237
Проблемы идеализма Сборник статей М., 1902. С. 7.
238
Булгаков С.Н. Что дает современному сознанию философия Вл. Соловьева // Булгаков С.Н. От марксизма к идеализму. СПб., 1903. С. 195–196.
239
Хоружий С.С. Идея всеединства от Гераклита до Бахтина // После перерыва. Пути русской философии. СПб., 1994. С. 33.
240
Зандер Л А Бог и мир (Миросозерцание отца Сергия Булгакова) Париж, 1948 В 2 т Т 1 С 181
241
Булгаков С. Н. Свет невечернии М, 1994 С 159
242
Там же С 180
243
Булгаков С.Н. Апокалиптика и социализм. // Соч. В 2 т М, 1993 Т 2 С. 424–425.
244
Хоружий С С Жизнь и учение Льва Карсавина // Карсавин Л Религиозно-Философские сочинения М, 1992 Т 1 С 24
245
Карсавин Л П Философия истории СПб, 1993 С 81
247
Там же С. 118.
248
См.: там же. С. 204–205.
249
Карсавин Л П Основы политики // Мир России — Евразия (Антология) М, 1995. С. 118.
250
Бердяев НА О рабстве и свободе человека // Бердяев Н.А. Царство Духа и царство кесаря. М, 1995. С. 19.
251
Евразийство (Формулировка 1927 г.) // Евразийская хроника Вып. IX Париж, 1927 С. 3
252
Трубецкой Н.С. Общеевразийский национализм // Там же С. 24.
253
Евразийство; опыт систематического изложения. Париж, 1926. С. 32.
254
Савицкий ПН. Степь и оседлость // На путях Утверждение евразийцев Кн 2 Москва, Берлин, 1923 С 342
255
Карсавин Л.П. Основы политики // Евразийский временник. Кн. 5. Париж, 1927. С. 220.
256
Бердяев НА. Евразийцы // Путь. Париж, 1925. № 1. С. 134–139.
257
Флоровский Г.В. Евразийский соблазн // Современные записки. Париж, 1928. кн. 34.. С. 313.
258
Бердяев Н. А. Опыт эсхатологической метафизики // Бердяев НА. Царство духа и царство кесаря М., 1995. С 190
259
Бердяев Н. А. Смысл творчества // Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 310.
260
Бердяев Н. А. Я и мир объектов // Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М., 1994. С. 254.
261
Бердяев Н.А. Смысл истории М, 199 °C 13, 14
262
Шестов Л Николай Бердяев. Гносис и экзистенциальная философия // Бердяев Н.А. pro et contra. СПб, 1994. Т. 1. С. 412—413
263
Бердяев НА Судьба России. М., 1990. С. 9.
264
Там же. С 127
265
Там же. С. 98.
266
Там же. С. 5—6
267
Там же. С. 43.
268
Бердяев НА. Смысл истории. М., 1990. С. 155.
269
БердяевНА Я и мир объектов С 316 // Бердяев НА Философия свободного духа М, 1994
270
См Фукуяма Ф Конец истории? // Вопросы философии 1990 № 3
271
Agnes H. Theory of History. Cambrige (Mass.), 1982. P. 216.
272
Гегель Г.В.Ф. Философия истории. Введение // Философия истории. Антология М: Аспект-Пресс, 1994. С. 77–78.
273
См.: Фихте И Г. Основные черты современной эпохи. СПб.: Изд-во Д. Жуковского, 1906. С. 126.
274
Коллингвуд Р Дж Идея истории Автобиография М Наука, 1980. С. 237
275
Тиллих П История и Царство Божие // Философия истории Антология М Аспект-Пресс, 1994 С 235
276
Там же С 237—238
277
Вико Дж Основания новой науки об общей природе наций. Л.: Гослитиздат, 1940. С. 117.
278
Там же. С. 115–121.
279
Февр Л. Цивилизация: эволюция слова и группы идей // Бои за историю.: Наука, 1991. С. 242–247.
280
Febre L., Tonnelat E. Civilizations: Le mot et l’idee. Paris, 1930. P. 1–13, 19–36.
281
Kreber A L., Kluckhon C. Culture: A Critical Review of Concept and Definitions. N. Y., 1952. P. 291.
282
Сорокин П. Социологические истории современности М.: ИНИОН, 1992 С. 192–194.
283
Тойнби А Цивилизация перед судом истории. М… Прогресс, 1995. С 134
284
Данилевский Н Россия и Европа М… Книга, 1991. С. 21–87.
285
Данилевский Н. Указ. соч. С. 74.
286
Там же. С. 34.
287
Там же. С. 508–509.
288
Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1: Образ и действительность. М; П.: Изд. А.Д. Френкель, 1923. С. 16.
289
Toynbee A. A study of Histori. Vol. 12 Reconsiderations. L: Oxford, Univ.Press, 1961. P. 283.
290
Тойнби А. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991. С. 33.
291
Здесь концепция А Тойнби явно перекликается с «пассионарной» теорией А. Гумилева. «Творческое меньшинство» А. Тойнби во многом напоминает «пас сионариев» в гумилевской концепции. Пассионарность — это страсть, «характе-риологическая доминанта, необходимое внутреннее стремление (осознанное или, чаще, неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели (часто иллюзорной)» Во многом Пассионарность представляет собой форму антиинстинкта, поскольку часто толкает творческую личность на поступки, которые идут вразрез с его инстинктом самосохранения. И в концепции А. Тойнби, и у Л. Гумилева пассионариев, творческих личностей не так уж много, но именно они создают необходимую для развития социума критическую массу, увлекая своим примером других, заряжая их своей энергетикой (См.: Гумилев Л.Н. Коней и вновь начало. М.: Танаис, 1994. С. 71.
292
Тойнби А. Указ. соч. С. 26.
293
Тойнби А. Указ. соч. С. 523.
294
Тойнби А. Указ. соч. С. 284.
295
Тойнби А. Указ. соч. С. 524.
296
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис. 1994. № 1 С. 35.
297
Huntington S. If not civilizations, what? Paradigms of the Post-ColdWhar World // Foreign Affairs. Nov. — dec. 1993. Vol. 72. № 5. P. 186–188.
298
Шпенглер О Указ. соч. С. 344.
299
Шпенглер О. Указ соч. С. 344–345.
300
Цит. по: Сорокин ПА. Социологические теории современности. М., 1992 С. 101.
301
ЧешковМА. Развивающийся мир и посттоталитарная Россия. М., 1995 С. 91.
302
Huntington S. If not civilizations, what? Paradigms of the Post-ColdWhar World // Foreign Affairs. Nov. — dec. 1993. Vol. 72. № 5. P.187.
303
Панарин А С Циклы российской истории // Реформы и контрреформы в России М Изд-во МГУ, 1996 С 236
304
Foreign Policy. 1994 № 96 P. 144.
305
Ibid P. 117.
306
Ibid P. 127.
307
Ibid P. 128.
308
Тиллих П Указ, соч С 239
309
Кондорсе Ж А Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума // Философия истории Антология. М.: Аспект-Пресс, 1994 С. 39.
310
Кондорсе Ж. Указ. соч. С. 47.
311
Конт О Основные законы социальной динамики, или общая теория естественного прогресса человечества // Философия истории. Антология М Аспект-Пресс, 1994 С. 116.
312
Там же. С. 123.
313
Гегель Г.В.Ф. Философия истории Введение // Философия истории Антология. М Аспект-Пресс, 1994 С 78.
314
Там же С 79—80
315
Там же С 80
316
Там же С 98
317
Там же. С 99
318
Тиллих П. Указ соч С. 240
319
См.: Holton R. Problems of crisis and normalicy in the contemporary world // Rethinking Progress. Boston, 1990. P. 39, 43–44.
320
Тиллих П. Указ соч С. 240
321
ФукуямаФ Конец истории? // Вопросы философии. 1990. № 3. С. 134—155
322
New York Times. Dec. 25, 1990. P. 41.
323
Мюллер М Смысловые толкования истории // История философии Анто логия М Аспект-Пресс, 1994 С 274—275
324
Метанарративы — базовые повествовательные идеи, объяснительные схемы, лежащие в основе научной картины мира.
325
Бауман 3 Спор о постмодернизме // Социологический журнал. 1994 № 4 С. 73.
326
Мюллер М. Указ. соч. С. 279–281.
327
Бауман 3 Указ соч С 74
328
Бауман 3 Указ соч С 79
329
Там же
330
См.: Формации или цивилизации? Материалы «круглого стола» // Вопросы философии. 1989. № 10.
331
Маркс К… Энгельс Ф. Соч. Изд. 2. Т. 13. М., 1959. С. 7.
332
Там же.
333
Там же. С. 7, 8.
334
Там же. Т. 6. С. 442.
335
Там же. Т. 19. С. 26.
336
Подробнее об этом см… Горинов М. Исторические журналы. Вторая половина 1991 года // Свободная мысль. 1992. № 4. С. 115–117.
337
Гуреаич А.Я. Теория формации и реальность истории // Вопросы философии. 1990. № 11;БаргМ. Цивилизационный подход к истории // Коммунист. 1991.!№ 3
338
Гуревич А.Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». М., 1993. С 10–11.
339
Ключевский В.О. Соч.: В 9 т. Т. 1. М., 1987. С. 113.
340
Там же.
341
Ключевский В.О. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. М., 1968. С. 283.
342
Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 765.
343
Черняк Е.Б. Цивилиография. М., 1996. С. 384.
344
Ионов И.Н. Теория цивилизаций: этапы становления // Новая и новейшая история. 1994. № 4–5. С. 33.
345
См, например: Цивилизация как проблема исторического материализма. М., 1983. Ч. 1. С. 8; Введение в философию. М., 1989. Ч. 2. С 531; Черняк Е.Б. Указ. соч. С. 11.
346
Цит. по: Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 1994. С. 36.
347
См. там же. С. 37.
348
McLannan G. Marxism, pluralism and beyond: classic debates a new departures. Cambrige, Polity press. 1989. P. 13.
349
См. там же.
350
Семенов Ю.И. Всемирная история как единый процесс развития человечества во времени и пространстве // Философия и общество. 1997. № 1. С. 158.
351
Там же. С.159.
352
Там же. С.160
353
Там же. С.163.
354
Там же. С 177.
355
Там же. С 183
356
Там же. С. 28.
357
Там же. С. 29.
358
Там же. С. 206
359
Там же. С. 207
360
Там же. С. 211
361
Там же. С. 213
362
Там же. С. 217
363
Васильев Л.С. История Востока. В 2 т. М., 1994. Т. 1. М С. 27–28.
364
Васильев Л.С. Генеральные очертания исторического процесса (эскиз теоретической конструкции) // Философия и общество. 1997. № 1. С. 113.
365
Там же. С. 115.
366
Там же. С. 117.
367
Там же. С. 125.
368
Там же. С. 127.
369
Там же. С. 143.
370
Там же. № 2. С. 146.
371
Там же. С. 160–161.
Оглавление